물론 미야자키 하야오의 작품들엔
'아이들'을 위해서 만들었다는 애니메이션이라는 점이 무색하게도 전쟁과 인간에 대한 회의, 자연과
인간의 공존을 역설하는 등의 정치성이 깔려있었으며 <하울의 움직이는 성> 도 크게
다르지는 않다. 그리고 <하울의 움직이는 성>의 제작프로듀서 스즈키 토시오는 "미야자키 하야오는 자신을 하울과 같은 처지에 놓고서 작품을 만들었다" 고 언급한 바 있다. 그렇다면, 하울을 중심으로, 그리고 그의
곁에 있는 소피를 살펴보게 되면 이 작품이 무엇을 그려내고 있는지 또다른
방향으로 실마리가 잡힌다. 대부분의 관객들은 <하울의 움직이는 성>이 개봉했을 당시 미야자키
하야오의 애니메이션으로서는 드물게 마법사와 소녀의 '로맨스'를 그려냈을 거라 예상하고 극장에 들어섰을
것이다. 그러나 이 작품의 첫 장면은 전투기와 전함의 요란한 행렬에 환호하는,
즉 '전쟁'에 무감각한 도시와 군중들의 모습이었고 반면에 소피와 하울이 처음 만나는
곳은 그들의 함성이 들리지 않는 작은 골목의 모퉁이다.
소피 나도, 마르클. 괜찮아, 안 갈거야.
마르클 정말? 우린 가족이지?
소피 그럼, 가족이지.
소피와 하울은 외면의 화려함이나 아름다움은 어느 정도 잃었을 지 몰라도, 젊음의 순수함과 노년의 여유로움, 지혜를 모두 경험했다. 전쟁이 끝나고, 정말로 자유로워진 하울과 소피는 여전히 마르클과 힌, 마녀를 돌보면서 살아간다. 그리고 그들의 성은 더이상 황무지도, 새까만 어둠에도 머무를 필요 없이 '전쟁 없는 세상' 속에서 눈부신 하늘을 날아간다.
미야자키 하야오는 그동안 선(善)을 대표하는 캐릭터를 강직하면서도 역동적인 소녀의 이미지로 구현해왔으며, <하울의 움직이는 성> 에서는 한 발 더 나아가 나이든 여성의 지혜로움으로부터 발견해냈다는 평을 듣기도 했다. 또 하나의 놀라운 점은, 미야자키 하야오가 이 작품에서 인간이나 세상 뿐 아니라 '하울'에 빗댄 스스로의 인생 역시 긍정하고 있다는 것이다. "전쟁 따위는 어리석은 인간들이나 하는 짓" 이라고 비웃던 <붉은 돼지(1992)>를 지나, <하울의 움직이는 성>에서도 당시 한창이던 이라크 전쟁과 징병제에 대한 은유가 곳곳에 깔려있다. 그러나 이제 그는 전쟁 자체를 반대하는 것에서 그치지 않고, 전쟁을 부정하는 우리들이 어떤 가치를 지켜내며 살아가야 하는지도 함께 보여주고 있다. 그리고 이것은 하루아침에 깨달은 것이 아니라 나이가 들어가며 통찰하게 된 여유와 지혜로부터 비롯되지 않았을까 싶다.
누군가에게 할머니나 할아버지라는 호칭을 들어도 어색하지 않을 정도의 세월이 흘렀을 때, 인생이라는 것에 대해서 젊은 관객과 허심탄회하게 소통할 수 있다면 창작자로서 더 바랄 게 있을까. 그런 인생을 살아온 사람이라는 것, 그리고 그를 작품 안에 진솔하게 녹여낸 감독이라는 점에서 나는 미야자키 하야오가 부러웠다. 하울과 소피가 하늘을 바라보며 서로 입을 맞추는 마지막 장면이, 꼭 "이런 시간들을 거쳐온 나는 행복하다." 고 말하는 노년의 미야자키 하야오의 모습으로 보였기 때문이다.
(이 글은 2007년 8월 21일~22일 네이버 '감성지수 36.5' 코너에 소개되었습니다)
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